Vale a pena lutar.
Lutamos.
Grevamos.
A resposta veio segura.
Conseguimos o subsidio.
Agora os descontos de dias parado ninguém merece.
Felizmente esse mes de outubro que passou foi o último desconto.
Para falar a verdade o bolo estava delicioso, mas o desconto tá salgado prá burro.
São os ossos do ofício.
Nilda/sindicalista de carteirinha.
Gente quem inventou essa história de pós-graduação? Parece saco sem fundo, não termina nunca.
Tudo porque eu quero a titulação para fazer concurso.
Mas será que eu vou conseguir? Tenho minhas dúvidas.
HELLLLP!!!!!!
Tema da XXII Convenção Nacional Rosacruz:
ROSACRUZES CONSCIENTES DO MUNDO MELHOR.
No primeiro painel o FR Lino José Rolo falou sobre o livro A Consciencia cósmica, segundo Richard M. Bucke.
Consequencias da auto consciência: individualidade, ego; raciocínio;imaginação; linguagem;livre-arbítrio; personalidade-alma; reencarnação; carma; natureza moral.
A Cosciência Cósmica é a próxima etapa, é a mais nova faculdade do ser humano. A nossa consciência está sempre em evolução, e essa evolução acontece em saltos. As características mais comuns dessa experiência é: estado desperto, tranquilidade, passividade mental, experiência do Todo, percepção da unidade do indivíduo com o universo, iluminação intelectual, não tem medo da morte, sente a luz interior, alguns casos ouve uma voz.
Casos de consciência cósmica: Gautama - buda, Jesus Cristo, Paulo - o apóstolo, Plotino, Maomé, Dante, Las Casas, Juan Yepes, Francis Bacon, Jacob Boehme, Willian Blake, Balzac, Walt Whitman, Edward Carpenter
Finalmente está chegando o dia da minha licença premio.
Existem pessoas que entram em nossas vidas , marcam a sua presença e nada que se faça pode deleta-las .
Numa terra muito distante... uma princesa linda, independente e cheia de auto-estima. Certo dia ela deparou com uma rã enquanto contemplava a natureza e pensava em como o maravilhoso lago do seu castelo estava de acordo com as conformidades ecológicas.
Naquela noite, enquanto saboreava pernas de rã à sautée, acompanhadas de um cremoso molho acebolado e de um finíssimo vinho branco, a princesa sorria, pensando consigo mesma:
Um casal, recém-casados, mudou-se para um bairro muito tranqüilo. Na primeira manhã que passavam na casa, enquanto tomavam café, a mulher reparou através da janela em uma vizinha que pendurava lençóis no varal e comentou com o marido:
- Que lençóis sujos ela está pendurando no varal! - Está precisando de um sabão novo.Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!
O marido observou calado. Alguns dias depois, novamente, durante o café da manhã, a vizinha pendurava lençóis no varal e a mulher comentou com o marido:
- Nossa vizinha continua pendurando os lençóis sujos! Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!
E assim, a cada dois ou três dias, a mulher repetia seu discurso, enquanto a vizinha pendurava suas roupas no varal. Passado um tempo a mulher se surpreendeu ao ver os lençóis muito brancos sendo estendidos, e empolgada foi dizer ao marido:
- Veja, ela aprendeu a lavar as roupas, Será que outra vizinha ensinou??? Porque eu não fiz nada. O marido calmamente respondeu:
- Não, hoje eu levantei mais cedo e lavei os vidros da nossa janela!
E assim é. Tudo depende da janela, através da qual observamos os fatos.
Antes de criticar, verifique se você fez alguma coisa para contribuir, verifique seus próprios defeitos e limitações. Olhe antes de tudo, para sua própria casa, para dentro de você mesmo.Só assim poderemos ter noção do real valor de nossos amigos.
"Lave sua vidraça. Abra sua janela".
O cristão tem muitos símbolos religiosos, a vela é uma delas. Uns acendem velas nas igrejas, nos cemitérios em dias de segunda-feira, outros acendem-na diante de uma imagem ou de um crucifixo. Mas no dia 12 de maio, em Belém do Pará, reverenciando a imagem de Nossa Senhora de Fátima os católicos de Belém levam sua vela e acompanham a romaria noturna, que já recebeu o nome de Procissão Luminosa.
No dia 12 de maio de cada ano a Igreja do Santuário de Fátima realiza a Procissão Luminosa . É semelhante a que acontece em Fátima, Portugal. Cada fiel leva uma vela e a procissão percorre obairro de Fátima e Umarizal. Já e considerada a ´3ª maior romaria de Belém, só ficando atrás do Círio e da Transladação.
Há horas em nossas vidas que somos tomados por uma enorme sensação de inutilidade, de vazio... Questionamos o porquê de nossa existência e nada parece fazer sentido. Percebemos então o lado mais cruel da vida e que afeta a todos: estamos envelhecendo.
Saber envelhecer é mesmo uma arte. Ainda mais numa sociedade que valoriza a eterna juventude, como se velhice fosse algo a temer ou esconder.
Cientistas, psicólogos, nutricionistas todos eles falam e ensinam o que devemos fazer para nos preparar para essa nova etapa da vida. Dizem: é preciso investir na saúde do corpo, fazer exercícios, mas também é importante não deixar a mente envelhecer.
Olhamos para o espelho e percebemos que ganhamos algumas rugas, celulite, estrias e ganhamos peso, dores nas costas, nas pernas... E perdemos cabelos. Estamos envelhecendo. O QUE FAZER? Não podemos deixar prá fazer algo só mais tarde, quando estivermos morrendo... Afinal, quem garante que haverá mesmo um renascer?
A velhice tem data certa para chegar. Segundo a Organização Mundial de Saúde essa etapa começa oficialmente aos 65 anos, quando não pagamos mais para andar de ônibus, quando somos atendidos preferencialmente nas filas de bancos e supermercados. Mas têm muita gente que chega nessa idade e tem mais disposição que alguns “jovens” de 50 de 40.
Para se ter uma idéia. No início do século XX a expectativa de vida era de apenas 40 anos, hoje subiu para 75 a 85 anos e com os avanços tecnológicos, será comum viver até 100 ou 120 anos, até o final desse nosso século (XXI). Essa notícia é muito boa, mas de que vale viver muito sem viver bem, isto é, sem preservar as capacidades físicas e mentais para aproveitar plenamente o tempo que tiver pela frente?
Continue aprendendo. Aprenda sobre computador, artesanato, jardinagem, qualquer coisa. Viaje, visite pessoas amigas. Ria sempre. Lágrimas acontecem, agüente firme e siga em frente.
Aproveite sua saúde. Se for boa, preserve-a.
Se instável, melhore-a. Se abaixo do nível peça ajuda.
Um dia desses encontrei um velho amigo e conversando sobre a vida começou a desfiar um rosário de lamentações, dizendo que estava velho demais para começar qualquer coisa, que agora já se considerava com a missão cumprida, e só estava esperando chegar a hora. Então recomendei que se deitasse, pois assim a espera seria mais confortável. “Um homem não está velho até que comece a lastimar, em vez de sonhar”.
Tenha sempre um ideal. Quando perdemos de vista nosso ideal, começamos a morrer.
Dalai Lama nasceu Lhamo Thondup em 1935 no vilarejo de Takster, próximo à fronteira da China com o Tibete. Sua descoberta não se deu por acaso. Depois da morte do 13º Dalai Lama, em 1933, iniciaram-se as buscas pela sua reencarnação, algo comum na tradição budista.
Esta é minha cidade de Belém.
Vemos aí a entrada do Ver-o Peso e ao fundo vemos a Igreja da Merces e a Igreja da Sé, de onde sai o círio de Nazaré e ao lado a suntuosa Basília de Nossa Senhora de Nazaré, toda iluminada para os festejos da quadra nazarena.
Lembrar do Círio é muito bom, principalmente quando se tem a oportunidade de participar.
O círio de Nazaré é uma festa grandiosa que acontece em Belém, no segundo domingo de outubro. É tão grandiosa que é considerado como o Natal dos paraenses, pois todas as famílias procuram se reunir para o almoço após a chegada da procissão da padroeira dos paraenses Nossa Senhora de Nazaré.
O Círio acontece em outubro, mas já em agosto começam os preparativos, pois nada pode dar errado. Iniciam as peregrinações nas casas, compra de tecidos para confecção do manto da santinha, marcar passagem e reservar hotel para os visitantes.
São 15 dias de festa.
Em Belém só se fala nisso.
O CONCEITO DA PALAVRA INFERNO EM ALGUMAS RELIGIÕES
Segundo as próprias origens lendárias do zoroastrismo, a religião em si teria mais de dez mil anos, uma vez que tem origem entre os arianos que viviam no norte da Sibéria e migraram para a região da Pérsia e Índia há vinte mil anos. Muitos pesquisadores entendem a visão egípcia mais antiga do que a hindu, e os mais ousados afirmam que as religiões do mundo nada mais são do que um reflexo de um conhecimento ainda anterior, remontando às civilizações da Atlântida e Lemúria, com datas que vão de quinhentos mil até dezoito milhões de anos. [1]
Nas construções mitológicas da antiguidade encontramos elementos que serviram de base para a criação de diversos grupos religiosos, muitos dos quais ainda existem hoje em dia. O Zoroastrismo, uma religião pouco conhecida, mas bastante antiga é um desses modelos que influenciou com seus princípios algumas manifestações religiosas.
A figura central é o profeta Zoroastro[2], que nasceu por volta do ano 1000 A.C., segundo a lenda a religião por ele fundada, o Masdeísmo teria mais de 10.000 anos.
Diz a lenda que Zaratustra teria escrito o livro Gathas, que são uma coleção de 17 hinos que formam o Avesta, onde encontramos o principal registro da religião do Zoroastrismo. Ela foi utilizada como religião oficial dos persas a partir do século VI A.C.
A doutrina do Zoroastrismo baseava-se numa visão dialética de mundo, tendo uma essência masculina e feminina ao mesmo tempo. A principal característica seria a permanente luta entre o bem e o mal. Assim todos os acontecimentos do mundo são regidos pelo embate dessas duas forças divinas.
O Zoroastrismo dá ênfase à responsabilidade de cada um com sua felicidade, a qual está vinculada aos atos bons praticados. Assim a felicidade é uma opção pessoal de querer trilhar o caminho do bem, já que este é bem mais fácil do que o caminho do mal.[1]
Sobre essa liberdade de escolha podemos dizer que grande parte das pessoas vincula felicidade à satisfação dos desejos e vive na busca incessante da satisfação de seus desejos e muitas nunca se dão por satisfeitas, querem sempre mais. A felicidade para estes é viver o hoje, o agora. A vida moderna é um exemplo disso, com o consumismo exagerado, shoppings, feiras especializadas em determinados artigos, tudo para atender a satisfação do cliente; parafraseando Adorno em sua obra Dialética do Iluminismo quando diz que por meio da ciência e de tecnologia o homem conseguiria se libertar do medo, tornando-se senhor de seu próprio mundo, mas ao invés disto tornou-se vítima do progresso e da dominação técnica[2]. Lembrando as palavras de Nietzsche, em sua obra “Assim falou Zaratustha”. “Nós inventamos a felicidade. Todos querem o mesmo, todos são iguais. Quem sente de outra maneira vai para o hospício[3].”
Por outro lado, essa opção pessoal de querer trilhar o caminho do bem também pode ser entendida pela mortificação, seria o lado oposto, o extremo, o controle dos desejos que levaria à extinção do sofrimento, visto que se não há desejo a ser satisfeito não existirá a infelicidade para o homem, caso o desejo não seja atingido.
Sidartha Gautama ensinou que devemos procurar sempre o caminho do meio. O ideário budista ensina o controle da satisfação dos desejos, ensina que o homem deve viver com moderação, pois o nosso pensamento e nossas ações são forças que, uma vez expressadas podem ferir e magoar pessoas, inclusive nós mesmos. O caminho do bem ensinado por Zaratustra também foi apontado por Buda e é encontrado na máxima de ouro de Jesus Cristo: “Fazei ao outro o que gostariam que fizessem a vós”.
Ahura Mazda como principal deus do Zoroastrismo, o ser primordial, é tido como entidade de luz, pai de todas as coisas e o princípio de todo o bem, da vida e de tudo que é positivo. Como o Zoroastrismo baseava seus princípios numa visão dualista, deveria existir um outro principio que seria a antítese de Ahura Mazda, seria Arimã do qual emanava todo mal e que andava pelo mundo procurando PERDER AS ALMAS[5]. Assim as duas forças existiam desde o começo dos tempos, sendo uma a luz e a outra sua antítese, as trevas, mas que teriam poder igual, que seriam no final dos tempos reunidos em um só, com o vencimento de Ahura Mazda sobre Arimã, e então haveria um único senhor Deus[6].
Nesse contexto encontramos influências na religião de Mani, cujo fundador tem o mesmo nome, um personagem histórico nascido por volta do século III num vilarejo perto da Babilônia. Pois bem, a doutrina de Mani prega que a salvação humana não necessita de intermediários, da intervenção divina, mas que está justamente na libertação do espírito humano de sua condição material[7]. A religião de Mani ensina que no princípio de tudo estão dois princípios contrários, um bom e outro mau, a luz e as trevas, que lutam entre si.
Assim da luta dessas duas forças, no embate final a luz vencerá as trevas. Logo para alcançar a salvação e encontrar a luz da libertação o homem deve reconhecer que faz parte dessa luz e, portanto, abrir mão de sua condição material, ou seja, ele deve produzir a sua libertação. Como podemos perceber isso é a gnose. De acordo com Mani aqueles que não praticarem essa ascese rigorosa terão que renascer, através de várias transmigrações, até completarem a sua purificação. Podemos perceber que em nenhum momento foi colocado o castigo para aqueles que não aceitam a gnose.
Dentre outras coisas Zaratustra ensinava que o homem teria duas existências, uma terrestre outra celestial e que as boas ações praticadas determinariam o destino da alma humana. Após a morte, a alma humana seria julgada por Rashnu, gênio da justiça, onde seriam pesadas as ações praticadas em vida. Se as ações boas superassem as más a alma iria para o paraíso, entretanto se o contrário acontecesse, ou seja, as más ações pesassem mais nos pratos da balança, então a alma iria para o inferno. Além do paraíso e do inferno havia um lugar intermediário, uma espécie de “purgatório”, onde os habitantes aguardavam o juízo final para subirem definitivamente para o céu, seria o Hamistakam, uma espécie de purgatório[8].
Durante a pesquisa encontrei fontes que dizem que Zarathustra não fala de um lugar para o qual a alma é conduzida depois de desencarnar, mas dizem que “após a morte a alma desincorporada paira sobre o cadáver ou ao seu redor durante três dias, então ela segue pela ponte de Cinvat para conhecer o seu julgamento pelos três juizes das almas: Mithra, Sraosha, e Rashnu[9].” Segundo essa mesma fonte a alma dos justos, os que praticaram boas ações seguramente mantém-se sobre a ponte e lá permanece feliz pela eternidade, no céu, o domicílio de Ahura Mazda. A alma má cai fatalmente da ponte e é precipitada no inferno.
Quanto à ressurreição e ao livre arbítrio, assim falou Zarathustra, que o homem tem apenas uma vida e tem também, a liberdade de escolher entre o bem e o mal.
Todos terão a ressurreição da morte, um julgamento e um reino nos céus por sobre a Terra, seguido pela punição dos malvados, quando todos os pecados serão finalmente queimados, e toda a humanidade irá existir para sempre com Ahura Mazda[11].
Observamos o Zoroastrismo como uma religião de livre-arbítrio na qual o homem é julgado de acordo com a natureza dos seus pensamentos, palavras e atos, no que pensou, disse e fez durante sua vida. A recompensa para os bons é o paraíso, a "melhor existência"; e para os maus, o inferno, uma "existência infernal".
Outro ponto que vale destacar é quando dizem que o céu e o inferno são mais estados interiores do que lugares físicos. São os locais da melhor existência e da pior existência, ou seja, a morada do bom espírito e a morada do mau espírito. Seria uma idéia mais metafísica da natureza do inferno e do céu. Na atualidade são poucas as religiões que têm esse conceito metafísico da natureza do mal e do bem, pois lhes dão mais uma conotação de estados interiores, de níveis de consciência que propriamente de um lugar físico[12].
Observei que esses princípios se encontram presentes em diversas vertentes religiosas, principalmente as de cunho cristão. O principio da dualidade da existência faz parte do nosso inconsciente coletivo, o cultivo das virtudes, a busca do equilíbrio tudo representa a busca do homem na sua evolução pessoal. As descrições católicas da vida após a morte que se sobrepuseram às demais noções européias apresentavam um inferno, um purgatório, um limbo e um paraíso, acabaram se tornando clássicas e preponderantes, incorporando as dos gregos, por exemplo, que também acreditavam em um julgamento e numa espécie de paraíso, os Campos Elíseos.
Podemos inferir que a eterna luta entre o bem e o mal, a busca de equilíbrio, lembram o budismo, a ressurreição o cristianismo, um fim do mundo encerrando o ciclo atual do tempo e tudo de maneira fabulosa, é também parte da religião Zoroástrica.
FONTES
[1] Civilizações da Antiguidade. Disponível: www.ippb.org.br/modules.phd[2] Zoroastro (tradução para o grego) também é encontrado escrito como Zaratustra ou Zarathustra.
[1] ROCHA, Rui. Zoroastrismo: uma cosmologia dualista. In: O ROSACRUZ. Curitiba, PR. AMORC. n°248, abr/mai/jun, 2004, p. 44-47.
[2] ADORNO, Theodor W. Textos Escolhidos. Coleção Os Pensadores. SP: Nova Cultural, 1999, pg.8.
[3] GIACOIA Junior, Oswaldo-Nietzsche. São Paulo. Publifolha, 2000.
[4] PRABHUPADA, Swami. Em Busca da Verdade: uma história real. 6 ed. Brasília:BBT Brasil, 2002, p. 51.
[5] Enciclopédia.Barsa, Rio de Janeiro – São Paulo: Encyclopedia Britânica do Brasil, 1977. v.7, p.168.
[6] Op. Cit.
[7] PIAZZA, Waldomiro. Religiões da Humanidade. SP: Loyola, 1996, p.228.
[8] Enciclopédia.Barsa, Rio de Janeiro – São Paulo: Encyclopedia Britânica do Brasil, 1977. v. 14 p.169.
[9] Disponível: www.joselaerciodoegito.com.br/site_zdoutrina2.htm
[10] Ibidem
[11] Zoroastrismo. Disponível: www.sivananda.org.br/religioes/zoroastrismo2
[12] Zoroastrismo. Disponível: www.joselaerciodoegito.com.br/site_zdoutrina.htm
Nilda duarte em 04/05/2006
